為何人是愚昧動物

現實版--無間道

2006-04-17T20:51:00.000-07:00

好驚呀! 為何有現實版無間道呢!

徐步高在外界已標籤他是警界中的魔頭, 比魔鬼更恐懼, 另一方他的家人是認為他是一個顧家又孝順的男兒。

一個人可以在同一時間發生3死1傷離奇的案中案之中, 在某些事上沒有人可以能及, 但好疑惑警方可以從傷癒的人得到某些消息, 但在證據未必可以得到客觀的論點, 只可從主觀主線著手某些推斷。

為何將一個奉獻社會男子漢會變成十惡不赦敵人呢! 他是否沒有血有肉大壞蛋呀!

無何否認社會上太多不尋常怨氣存在, 有時在工作上﹑家庭上﹑財政上﹑愛情上﹐或和社會道德上﹐往往都令人透不過氣﹐當一個在絕望邊緣的人在困境怨氣中爭扎﹐通常都會以自毀方式進行一連串計劃考驗﹐例如︰自殺﹑吸毒﹑偷竊和傷害他人等精神罪行﹐原因是這些人因平常沒可能做的問題而作出反常行徑, 作出自我審判的破壞和毀滅。

因太多社會上無形[心]的加鎖令絕望的人難以釋懷, 更因而執著對事的憂慮, 很多時都在罪行上作出社會控訴和挑戰﹐同時間沒有一個絕對信任的身邊人指道和理性分析, 有的話都係在於自己精神感覺接受程度和操控。

這些人是否愚昧呢! 我直覺上不是﹐只是在大腦神經分泌中的一種行為或精神交差﹐從而令對每件事極度厭惡﹐當社會發現人類都帶有極其量精神問題如︰仰鬱症﹑思覺失調﹑精神分烈等精神病症狀﹐更好可惜沒有很多人接受這個現實問題﹐只會在某處尋求一度自我快慰既柱光。

轉載YAHOO.COM.HK--劉細良﹕解剖彭定康真人Show

2005-11-17T19:39:00.000-08:00

劉細良﹕解剖彭定康真人Show
1月 18日星期五 05:05 更新

【明報專訊】在電視新聞中看肥彭與泰昌的老闆一同食蛋撻，這位深受香港人歡迎的港督，就好像從來沒有離開過。1997年5月16日民主黨議員在鯉魚門海鮮酒家歡送他離任回國，我也在場。在公開場合他揮灑自如，私人場合更加談笑風生，他由老闆捧上男士補身湯水開始說笑話，一直說到食蟹為止，他食完蟹會「吮」乾淨十隻手指，在我印象中留下的就是一副饞嘴相，一個很鮮明的形象。

肥彭是香港政客的示範角色，由他引入香港政壇的包括「港督答問大會」及會上常用的一招「我不回答假設性問題」，香港大小議員學得一招半式便胡亂使用，但其他肥彭招式完全學不到半點。例如肥彭以牙尖嘴利見稱，今日曾蔭權以強硬語氣說民主派爭普選遊行是搞對抗，這種「老共」論調只會激起更多人上街﹔同樣當日劉慧卿反對彭定康政改方案，肥彭引經據典令劉慧卿被嘲笑也不自知。他說﹕「劉慧卿就是這樣的一把尺，是我們都要用來審視自己的標準，每個社會都需要一個『Sea-green Incorruptible』，現實每每令她感到氣惱，她之所以投票反對我們，是因為她要表現出自己的政治潔癖。」

Sea-green Incorruptible據蔡子強在《新君王論II》一書研究，是來自英國史學家Thomas Carlyle用來諷刺法國大革命恐怖統治時代革命領袖羅伯斯比爾，意指只會滿口漂亮說話，不會踏實做事的政客。

連罵人也學不曉，為什麼香港政客只學到肥彭門面工夫，究竟他們欠的是什麼呢﹖

真人秀

從政者第一戒條有所謂戲假情真，即使是為了討好傳媒、討好選民的政治劇場演出，也要投入感情以方法演技去演出，否則引來輕佻浮躁、虛偽濫情之批評時，這人的政治生涯將成就有限。政治人的演出是一種真人Show，多少是根據真人修養與性格來發揮角色。十多年前我任某議員寫手，人稱「Ghost Writer」，我認為嘔心瀝血有文采與典故的講稿落到他手上都會自動刪除，後來我明白這些引經據典的演辭根本不是他那杯茶，一個木訥不苟言笑的人，自己也不會期待自己說出幽默抵死諷刺笑話。其實政客與角色是一種若即若離的關係，角色不能完全虛假，但又不能全與真人性情合而為一，這樣很容易變得衝動或感情用事。

做一個好的政客，取決於如何控制這「距離」，「修養」是其中一個方法。古代中國用人有所謂「德、才、功」，德行為先，才能次之，功勞第三。德不單是指「道德」，還包括「修養」，而中國人的修身之道，是來自知識學養，在孔子理想中更包括運動，欠學養者當進入政治角色時，總是令人覺得牽強，格格不入及濫情。肥彭是有學養的人，即使是拋書包也恰如其分，不像牛仔總統小布殊動輒以Tough Talk攻擊政敵。

生活感

政客除以本身的學養，令本質醜惡的政治看起來有一份藝術美感外，也需要有生活感。什麼是生活感，就是自己政治生活以外的美學價值。肥彭饞嘴人所共知，但除了是老饕之外，他也喜愛網球運動及旅行。最近他來港前接受英國《星期日泰晤士報》訪問，談自己放假心得，他說自己去意大利Urbino看中古畫家Francesca的作品，去法國Loire河谷古堡度宿，在出任港督時印象難忘的菲律賓Amanpulo，一家人躺臥在銀色的沙灘上。他尤其享受在旅途上閱讀，據悉他任港督時常駕Range Rover吉普車到粉嶺別墅度周末。

香港人所見到的肥彭，是個活潑生猛有血有肉的政治人，不像所見慣一貫頭眉深鎖的讀稿機器，因為香港政客一開口只談政治講政策，我一度懷疑他們平時是不讀書的。

1995年新九組選舉中曾健成阿牛爆冷當選，肥彭送了一條以牛為圖案的領呔給他，囑咐他尊重立法局傳統，不要搞亂dress code，既維護港英殖民地議會傳統，也令阿牛主動服從，他身上所體現的正是政治藝術，他尖酸的文字及演辭、反應快、愛講笑，只是表面。欣賞彭定康的人，真正要學習他的學養及生活感，做個有血有肉的政治人。

1997年5月16日，我們送給肥彭的禮物，是一幅司徒華書法牌匾，上面寫是「千古醉人」。

普選, 鋪損

2005-11-10T17:22:00.000-08:00

香港真係想普選定鋪損。

"普"是普天同慶, 興致勃勃團結在一起這類意思, 而"選"是人有個權力認為所對的事, 作出表態決澤。

而後字"鋪"是做生意和利益著眼為先, "損"是破壞, 失去, 無法彌補的行為。

兩者都是字, 一個有意字, 另一個諧音字, 但出來效果不一個對以下香港政局有莫大關係。

現在, 香港死人白痴低智能正苦, 伸出一份所謂無稽的第5號正改報局書, 是煲呔曾, 林公公, 肥佬許, 與及梁粉絲合力炮製而成, 令全港人都無法反映下草草, 被正苦猛屈一頓, 就如一群被遺棄既狗, 而面臨要劏要殺的命運。

為何~!~~~~~~~是正苦在於民主和愛國兩難存局面。

民主是要逼使共產黨祖國放權給港人"港人冶港, 五十年不變", 但在前一, 兩屇選特首, 可以說特別的手作祟, 原因, 大家長要小孩子乖乖地送禮給最信任的人, 各小孩子毫不猷疑, 心裡不服, 都要貼貼服服做出應該做的事, 他們愛國, 冇國點有家, 這個家建立大家庭的大家長手處舞動。

難存, 順哥得情失嫂意道理, 建存的正苦內部, 不是天荒夜談, 而是實實在在香港政局的道路........

人神共憤

2005-08-26T21:50:00.000-07:00

為何『人神共憤』都今時今日又在出現呢!

事緣在於前日有個7歲小童當街被斬的事件發生, 點解令人磨不着頭腦, 可以噤恨心做出天理不容既行動。

如果兇徒受着那誰主使去拼著趕, 要傷到令對方傷殘既令人發止行為, 倒不如一刀過令對方致於死地為恥, 至少對方一死都唔會令佢一世在於恐懼和傷殘的生活下去。

大佬呀! 對方只有7歲呀! 果兩個兇徒20歲已經係成人啦! 點解唔用腦噤【愚】的方法受人操控, 錢很多, 報私仇, 定欠債還錢既理由的。
說來說去都說不通, 理是歪, 大人對大人的事, 不可傷及無辜, 但好可惜果兩位都埋沒所有一切, 恨恨地一刀一刀噤斬下去直至有良心的街方喝下一聲先停手, 如是者被眾街坊拚命地追着, 所做一切不會有悔過, 天理昭昭, 疏而不留, 終於被法律制裁, 最可恨的是不是兇手, 原來最可恥是小朋友的後母, 為何基於什麼原因, 買兇傷人的, 但只有她心理自知。

世紀大控訴~~~05/06會考版

2005-08-15T19:19:00.000-07:00

大過份, 點解考試局噤fool, 可以在英文乙卷口試中, 可以出現噤大的錯誤和溜洞。

這個愚昧的做法是不可以原諒, 現在會考公信力大大破壞, 唔只影響8萬學生, 仲影響國際聲譽。

假如真相未公報出, 又沒有投訴既話, 這件事可以不了了知, 什至直至永遠, 下台, 懲罰, 道歉一切是虛話, 所謂考試委員會可說是廢上加廢, 沒有將考生的將來而去檢討, 只是私相受受的一個名函, 正苦教統局可以是今次事中是不可卸膊的責任, 連個打機局長章弟弟都沒有去交代和出一句聲, 起又此理, 他們想的教育制度, 已經名存實亡, 敗北之作, 只愛作大估吹, 唔見實際成果。

好啦! 每年都有考試出意外事件, 但過去一單杰過一單, 有公平嗎? 有公信力嗎?

只懲罰細單位主管級對下, 但對上的就得過些過嗎? 過骨了. >>>

美麗的說話等如美麗的謊言的開始, 只是一天不改, 直至永遠都是死胡同。

轉載: 促「自己友」辭職　民主派內訌加劇

2005-07-25T15:00:00.000-07:00

促「自己友」辭職　民主派內訌加劇
7月 23日星期六 05:05 更新

【明報專訊】民主黨立法會議員涂謹申昨堅持不會為「匯標事件」請辭，不過各黨派都覬覦九龍西的議席，「落車」議員更希望遭此機會「再上位」。議員陳偉業更建議由名嘴黃毓民代表民主派出戰，相信可與民建聯一戰。

「匯標事件」發展至今，嚴重打擊了涂謹申、民主黨的形象，有民主派議員建議涂謹申「落台」消息昨日傳出後，再次打擊泛民主派的團結。有民主黨人士坦言，有人叫涂謹申辭職，是出於善意、出於策略，但亦有人是怕民主黨未死、「要再踩一腳」。

民主派立法會議員鄭經翰昨日澄清，自己與涂謹申認識多年，絕對不會懷疑涂的誠信，亦不會叫他辭職。他說﹕「他是一個好有能力、好勤力的議員，對法案委員會的貢獻良多。但發生了（匯標）事後，好遺憾，市民對他的睇法肯定不同了。希望他的政治前途不會就此玩完，否則便很可惜。」

民主派陳偉業坦言會叫涂謹申考慮請辭，「但最終決定是民主黨」。他說，以事論事，「匯標事件」的嚴重性不亞於梁錦松偷步買車事件，「當日民主黨批評董建華包庇梁錦松，現在他們也一樣，公共事務怎可以講情呢，涂謹申始終做錯了事」。

民主派多人出戰　將打擊勝算

一旦涂謹申辭職，九龍西便要舉行補選，若補選是「單對單」的話，坐擁逾七成選票的民主派勝算高，但叫民主派擔心的是，若民主派未能協調由一人出選，最終可能因為分薄票源而斷送議席。

民主派可出選的除了九龍西的地頭蟲民協副主席廖成利，還有當日受民主黨之累而「落車」的何秀蘭﹔若民主派多於一人出選，民建聯派出葉國謙、甚至鍾港武，都有機會因民主黨的醜聞而增加勝算。陳偉業建議名嘴黃毓民出戰，「論對民主堅持、辯才、社會聲望，不作第二人選」。

但黃毓民強調，涂謹申是否需要辭職，要由當事人及民主黨判斷，不容外人說三道四。他表示，自己對參選沒有興趣，「我去選都未必協調到其他人不去選啦」。

涂謹申去年以60,539票當選，民主派陣營包括劉千石名單、民協馮檢基名單、民協廖成利名單及柳玉成名單，共取得超過16萬票，民建聯曾鈺成名單取得61,770票。

轉載: 劉細良﹕涂謹申與民主黨雙輸結局 ——虛幻政治假戲真做

2005-07-25T14:53:00.000-07:00

劉細良﹕涂謹申與民主黨雙輸結局 ——虛幻政治假戲真做
7月 23日星期六 05:05 更新

【明報專訊】民主黨似乎到了末路﹗

這是我在整個涂謹申「匯標事件」中所看到的情。民主黨與涂謹申在公眾面前上演了一次十分拙劣的政治示範，最終是掉了涂謹申﹕這位民主黨今天僅有仍專注議會事務的中堅，也掉了民主黨，結局是雙輸。

回顧整件「匯標事件」，他們所犯的錯誤比梁錦松、董建華有過之而無不及。

三大失誤

「匯標事件」是去年立法會選舉前揭發的「醜聞」，指涂謹申向立法會申報租金開支，而且是高於市值租金來交予黨支部物業，這是當時民主黨過渡97嚴冬計劃的指示，涂謹申只是按照黨的要求去處理，他本人沒有利益牽涉在內。

按道理最難過的3關涂謹申已過了，包括9月立法會選舉結果顯示選民仍然信任他，跟是立法會議會利益及操守委員會調查，他也過了關﹔最後是ICAC刑事調查公職人員以權謀私，他最後也過了關﹔但莫名其妙最後竟然是在自己多年朋友兄弟相稱的民主黨領導層手上。

民主黨已是一個沒有領導權威的政黨，在匯標事件一而再、再而三犯上嚴重政治錯誤。

第一錯是為了保住其他選區候選人，在立法會大選前夕，匆匆成立獨立調查委員會，這個委員會究竟調查方向是什麼，沒有指示，如果是誠信，涂已經在選舉過關，如果是欺詐刑事，警方或ICAC已做了，民主黨內部調查是追究政治責任，是涂謹申有否向民主黨不誠實，抑或是當時民主黨秘書長及財政的失誤，這就是紀律聆訊，而不是類近政府的「觀龍樓塌泥」、「新機場大混亂」及「鍾庭耀事件」的法定調查委員會。

工聯會陳婉嫻類似事件也沒有這樣愚蠢方式去處理，顯示他們的政治智慧高於民主黨。民主黨以為愈公開愈透明就可以挽回政黨聲譽，但卻沒有考慮應有的政治邏輯，例如黨內調查目的是什麼，以什麼方式進行，涂謹申拒絕與委員會會面，相信是出於情緒反應，因為他不認同民主黨這種調查方式，最後假戲真做，結果變了「大頭佛」。

第2個錯誤是民主黨在一切其他調查已經結束、塵埃落定後，公布自己調查結果時犯了不可饒恕的疏忽，黨主席李永達急於宣布報告，在沒有得到調查委員李志喜同意下自行編寫摘要，將尖銳批評省去，引來李志喜炮轟，其客觀效果是將傳媒焦點引導去這些尖銳批評內容，陷涂謹申於死局之中，李永達第2次犯上了不可逃避的領導失誤。

第3個錯誤是他門竟然任由涂謹申自己去面對政治風波，黨內大老如李柱銘、司徒華或友好劉千石等有民望之士，是否應該站出來為涂謹申作人格誠信的保證，向公眾說明他只是行政混亂造成失誤，而以公帑支付支部租金是民主黨當時的九七過渡需要，涂謹申不是存心欺詐，他們代表民主黨再次向市民謝罪尋求諒解。但今天我們見到每次是涂在不同電台Phone-in上與主持人辯論，涂謹申自己也以為這是一場政治辯論，以為贏了便還自己清白，其實這大錯特錯。

民主黨變負資產

正因為如此窩囊廢的領導，令匯標事件像擠牙膏一樣，愈擠愈多所謂「內情」，連一向與涂友好的政治記者也動搖了他的信任，現時不知涂謹申會否辭去公職，但相信他要認真考慮自己與民主黨的關係，因為黨已變成黨員們的負資產了。

我一直認為香港沒有嚴格意義的政黨政治，他們只是一個傳媒現象，是一場卡拉OK式似模似樣的假議會民主，但從政者卻以實應虛，不知自己身處虛幻，竟然動用類近政府法定調查方式以為這樣可以過關。他們忘記了在沒有權威領導之下，這些港英時代慣用虛幌一招的所謂獨立調查，會引出無窮禍患。

「鍾庭耀事件調查」陷董建華政治誠信於不歸路，前車可鑑，但民主黨竟然沒有吸收一丁點教訓，政治是有自己一套邏輯，政治問題只可用政治方式解決，不可隨便用法律或準法律方式。今次民主黨自長城，在不可能的情下殺掉涂謹申政治前途，這顯示了他們已經是一個喪失了政治領導權威的政黨。

轉載-YAHOO.COM.HK[星戰前傳之白帝君臨& 煲呔曾密會陪跑特首]

2005-06-04T20:42:00.000-07:00

董黑帝到曾白帝《2047虛無威權》星戰前傳之白帝君臨6月 5日星期日 05:05 更新

【明報專訊】「我們」終於要「選」特首了，實在太興奮了。當然，劇本早已就緒，結局像《星戰正傳I、II、III》早已成既定事實，眾望所歸的曾蔭權將成為銀幕焦點，不同蛋散各歸本位、各師各法，共同促輳成白帝君臨國泰民安的樣板戲格局。爵士風塵僕僕、四出曝光﹔政客公開投誠﹔商賈高調力挺﹔權貴走音唱好﹔問責官員陸續表態支持。最後，明君將會勝出漂亮一仗，高票當選，順道獲得Mandate of Heaven。

整個鋪排，親切得很，儘管制度的封閉依然，卻show味十足，這次「選舉」跟2002年那次一模一樣。奇怪的是，一些未為人發現的邏輯，令整個局勢截然不同。當時董某自動當選，社會怨聲載道，批評過程黑箱作業，任人肆意操盤。今天曾某自動當選，社會欣然接受。就連龍套要角拿不到足夠選委提名，媒體的回應是兩人不自量力、不識時務、博宣傳。

沒錯，曾蔭權的管治能力受到廣泛認同﹔沒錯，市民對政黨的執政能力心存疑慮。但是只要把鏡頭推回兩年前的香港，大家不禁會問，當時社會對政治改革的期盼，在短短兩年內，已成絕唱。
「愛金」、「愛穩定」、「愛好皇帝」等model answer，似乎都不是圓滿答案。或許，我們要把鏡頭再推到97年，從香港回歸說起。

驀然回首，回歸8年對港人來說，原來是一段痛苦迂迴的探索歷程。「我們」在各方面尋找新身分、新定位、新方向，「身心俱疲」，應往哪裏去﹖答案依然模糊。最終，人心迷失，「我們」同樣迷失，「那人」卻在燈火闌珊處。

也許，「我們」曾經努力尋找新的身分認同。在殖民統治庇蔭下，港人身分的優越性，原來建基於大陸政治、經濟、文化及社會的落後之上，是所謂「地雷論」。當殖民統治結束，港人陷入「誰是我者、誰是他者」的迷思，大陸高速發展，香港經濟衰退，在極力維護港人身分優越性時，「我們」找不到在中國的新定位。偏安一隅的心態持續，在國際間的座標漸失，「我們」進退失據，狹隘本土視野萌生，「去國際化」及「去中國化」同樣使港人感覺踏實，心靈卻愈來愈迷失，「我們」既如以往自大，又心生夜郎的自卑。

愛標籤．愛民主．愛國

迷失的人，對標籤往往情有獨鍾，而「我們」的光譜離奇地只有「民主」及「愛國」兩個選擇，及「支持普選」與「和解穩定」的所謂政綱。愛民主的人愈來愈愛民主，愈來愈愛，變成了一具圖騰。我們不知道除了「0708普選」口號，民主基本教義派愛不愛美國的鐵三角政治，若他們不愛，美國共和黨和民主黨會一起告訴你，「反對官商勾結」又與民主有什麼關係。愛國的人也愈來愈愛，他們說香港要和諧穩定，但你們的個人歷史告訴我們，實在不知道愛國和穩定有什麼科學關係。

當現代社會利益愈趨多元，分層複雜，對經濟方針、福利制度、資源重新分配理念的討論，與「民主——愛國」光譜的邏輯結論，居然是愈來愈虛無。這是8年評論文章的典型﹕政治理念空洞化，政治制度失效，政治光譜脫節，政治爭拗持續，市民不信政府、不信政黨，議員及政治人物的權威一落千丈，政治改革大家卻又不知從所說起。好，很悶。

後七一．後董．後虛無

七一遊行，也許，曾經令「我們」看見曙光。當時的說法，是民間力量獲得全面釋放，社群開始自我組織與動員，推動公民運動，傳統由上而下的行政主導體制，受到講求民間參與、分權、充權的由下而上邏輯衝擊，民主改革訴求響徹雲霄。可惜，現在的說法，是由下而上的民間力量其實無以為繼，無人能夠把能量轉化成真正有效正面的改革力量。張力之下，民粹情緒逐步抬頭，中產階層又覺得「後七一」政治格局貨不對辦，惹來連串反彈。

八年了。「我們」不斷探索、不斷失望。也許，大家累了、煩厭了，還是看不到出路。不用「時事評論員」提醒，當全城人對身分、政治、社會及出路感到迷失與無助，自然是威權政治抬頭之日。中央宏觀調控，一切推倒重來，不孚民望的特首離開，帶點港英政府色彩的人選接任，真的完全迎合「我們」不知方向的需要。硬的威權主義利用傳統軍隊、威力警力及政治機器令人臣服﹔軟的威權政治靠傳統權威、魅力及民望確立，當賢君明相在全民迷茫之時空降，救世主的光環已自動，或非自動，在人民心中浮現。

董去曾來，新人事新氣象，一切塵埃落定，全民拍手歡呼，愛上強勢領導。一切有關體制改革的訴求，已被拋到九霄雲外。難道兩年前的民主浪潮，真的只是為驅除政治無力感而尋求的剎那精神自慰﹖

超建制．超威權．超強勢

到了建華八年最後1日，透過超建制部署，確立潛建制邏輯，不需直接干預，「我們」的政治局面已經大致受控，「我們」的政治軌道亦悄悄轉向。當宏觀高人直接參與本地政治博弈，我們發現「港人治港」真的很可愛，政府繞過政黨直接打的民意牌真的很可愛，管治權威的強人更加可愛無倫。2年與5年，50與100個選委提名，really matter﹖

按照劇情發展，愛民主的人會愈來愈愛民主，愛國的人也會愈來愈愛國，直至若干年後，大家不再理會你是愛民主還是愛國家。當一切都掏空了，概念被無意識地偷換，忽然白帝君臨，今天應該很高興，雖然他的角色和「你們」都格格不入。用回政客的術語，「你們心裏明白」，什麼是50年不變，也就是50年後的不變，那時候必會出現全民普選，真正的民主﹔當選人士必定愛國愛港，真正的苗紅。童叟無欺，十足真金。

既然我們這麼愛政府，愛上「強勢」領導，「我們」的政府自然和先知的澳門一樣，自然不會對北上尖子和南下優才擔任AO的愛國民主熱情視若無睹。我們亦知道，由於香港沒有在野黨的概念，只要一天還是這樣「選」，忽然出現的「選舉」只會永遠有利建制精英，任何「正反」立論或「越級挑戰」，都是粉飾太平的頌歌。也許被掏空的不止是愛國和民主的概念，而是整個大概念，「它」曾經有一個名字，叫「香港」。

http://hk.news.yahoo.com/050604/12/1d6rm.html

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Forward地帶﹕煲呔曾密會陪跑特首（真心版）6月 5日星期日 05:05 更新

【明報專訊】未來特首煲呔和陪跑特首肥佬占和肥仔達，表面無乜兩句，其實，
煲呔識英雄重英雄，公布完政綱，拉二人，多謝他們跑，秘密地跟他們打了一次邊爐。

酒過三巡，陪跑特首肥佬占不滿煲呔的政綱，拍發問「煲呔你卸膊喎，回歸七年中，你在政府，不是做第三把交倚，便是做第二把交椅，香港人的七個衰年，難道你無責任嗎﹖」

「係喎，講真心，我真係無責任喎，你見到我在回歸七年，除了打了一次大鱷之後，就被人投閒置散，老董不信我，老共又不信我，我可以做什麼﹖你一有作為，就像陳四萬被人踢走，推行高官問責制之後，我是無兵司令，局長的是令箭，我的是雞毛掃，燉去搞掃街大隊長。香港人受七年屈辱，我也是屈足七年。」

一聽到這裏，陪跑特首肥仔達又舉手，發問﹕「煲呔，你說自己是一個忠僕，似乎是不應做特首。」

「無錯，我是一個忠僕，而家認宗歸祖，我是中僕，不過係中方的中，我是中僕，為中南海的僕人。所以，他們叫我做特首，我咪做囉，基本上沒有違背我做一個中僕的原則。」

「你為什麼不放棄英女皇給你的荷蘭水蓋﹖」肥佬占又追問。

「我得到的荷蘭水蓋，即係一個人的積蓄，你可以有港幣存款，也可以有美金存款，英女皇的爵士勳銜﹗等於我開多一個英鎊戶口，他是我過去的積蓄，未到山窮水盡，我覺得毋需變賣家當。難道，有朝一日，梁朝偉選特首，他的康城影帝，也要放棄嗎﹖」

「你為何不去營救程翔﹗根據他太太的公開信，他曾經為你扯線，告訴胡主席重用前英遺臣，人家對你有恩，你為何不出手相救。」

「事情發展到這裏，真係峰迴回路轉，你們都見程老弟，都承認了自己做間諜。」「你怎會是台灣間諜﹗苦打成招。」肥仔達立刻阻止。

「他當然不是幫台灣做間諜，他是承認幫中共做間諜，他交了很多情報給中南海，所以，我肯定，他是中方間諜，今次是擺烏龍。」

「喂，煲呔，你為什麼不跟我們辯論，這會給市民造馬感覺﹗」

「不是造馬，這叫做內部認購，香港人買樓，一有內部認購，就知道市價，炒得特高興。」

http://hk.news.yahoo.com/050604/12/1d6qt.html

史上最好笑選舉【凸手】

2005-06-03T18:24:00.000-07:00

估名思意在香港中國殖民地之下, 比以前港英政府有過之言無不合, 兩者都係欽點得來的。

話須如此, 過去兩次【凸手】選舉, 造就前無古人的天大笑話, 更上了7年多懵懂歲月。

但相比之下點唔及補選這鬧劇, 由釋法開始無啦啦5年變2年半, 唔知煲呔曾, 有沒有回想頭有d dum心口感覺呢!

近日來在各式各樣的宣傳補選【凸手】, 挺乜拉襪, 形形式式鞋油好快售清的。

回說的, 這場攪笑補選, 有亞爺死對頭民主派既(民主黨主席李永達), 和人見人憎, 又名金牌莊家(潮州怒漢詹培忠)。

除了煲呔曾外, 多了兩個怪客囉入場卷, 取足100個提名先有得玩, 好似公關小姐陪酒噤, 有點兒想嘔感覺呀!

講真, 我對這三位所謂侯選人, 沒有d好感, 因為不是我選的(一人一票)。

我對民主忠誠, 好可惜李主席(哈哈! 係李永達, 不是李柱銘), 不知他憑咩心態來選這場舉呢! 唔過他用班土共奴才開口埋口發夢叫[愛國愛港, 定係愛國愛黨呢!].......如果愛黨唔知亞爺會否朦查查鼠幾將票比他, 足吓煙幕, 到時亞爺呀! 他愛民主黨, 不愛共產黨會點呢! 班土共很定顏面無全, 切腹謝罪。

至於詹大鱷, 兇人佢就識, 廢up便出色, 佢有布殊EQ(極低), 更有李光燿權利(獨裁), 仲有李奸成擁斷(利益), 以金融蜢虫, 佢唔會餂底既, 唔係點會坐1年監。
講真, 佢只令香港更困苦, 好似李自成噤俘虜陳圓圓, 自至之後不學無術, 尋歡作樂。
再講, 佢真係幾樣衰嫁點解都有10幾人支持佢。

煲呔曾, 他孤寒係人所共之, 但不失有D幸運才子既。
他在清潔組幾個月遮, 連亞懵叫他出山去挺西九單一投標, 這個前港英雀屎比胡雀屎更有光彩, 至少亞爺擺定格局令他升上神檯, 神檯是否安全就要睇煲呔曾既小宇宙維持幾久啦!
在香港除了煲呔外無一條類似克淫頓在任時神彩, 和風範。

只有一班蛇頭鼠眼, 蛤蟆蛺怪既愛共賊黨的奴才, 本錢, 亞爺說一句下面就配合。
啋, 他們成隻雞噤叫來叫去, 好鬼煩嫁。

不過, 這場搞笑選舉有異變發生啦! 唔係好悶嫁。

挺誰不仲要, 最重要做到野, 和有普選時間表。

轉載YAHOO.COM.HK--納粹所為德國懺悔史無前例

2005-05-07T15:25:00.000-07:00

納粹所為德國懺悔史無前例

5月 8日星期日 05:05 更新

【明報專訊】日本一部歪曲歷史的教科書獲得通過後，掀起中韓兩地的反日示威浪潮，不少人促使日本效發德國認罪悔改，這樣的比較合理嗎﹖來自德國的Prof. Bert Becker，現為香港大學歷史系訪問助理教授，專研德國跟日本歷史比較，曾就德日冷戰之後的挑戰為主題舉辦國際會議，並編寫文集出版。今期我們邀請曾經赴德留學、現時任教於嶺南大學哲學系的黃國鉅跟他進行訪談。

問﹕在日本戰爭罪行的問題上，一般人都喜歡拿德國跟日本比較，認為德國所作的懺悔和賠償比日本多很多，你認為這樣的比較合理嗎﹖還是過於簡化﹖

Becker﹕任何歷史比較都會有它的困難，因為永遠有與之相悖的因素。但在德國二戰的歷史上，作為德國人，必須強調，納粹所作所為是史無前例（Einzigartigkeit）﹕整個猶太人以及其他種族的屠殺、它工業操作的系統性、種族理論、意識形態的洗腦等等，這些都沒有在日本二戰歷史上見到。所以，德國人在戰後必須作同樣史無前例的反省和懺悔。那麼，如果我們以德國在戰後做過的事作為標準批評日本的作為，會難以承認德國納粹歷史的獨特性。
另外，戰後的歐洲需要一個強大統一的歐洲，作為抗衡蘇聯共產主義的堡壘，故此，德國當時實在很需要歐洲作為它的盟友，相反我們沒有聽過所謂統一的亞洲。其實，德國從戰後，直到採取所謂「東進政策」（Ostpolitik），以至布蘭特在1970年在墳墓跪下一幕，其實也相差了25年。戰後的德國注意力都放在重建上，比較少人關心戰罪問題，而老一輩其實一般都認為納粹統治下的德國不錯，那時很多人有工作。這情一直到1968年學生運動才有重大的改變，當時年輕人和老師開始熱烈地討論納粹戰罪問題，追問誰誰當年到底做過了什麼。我記得我當時的歷史老師本來是個退役德軍（Wehrmacht）軍官，但到了1968年就忽然變成年輕社民黨人。我們當時討論德國戰罪，討論希特勒，日以繼夜地討論，幾乎達到過分的多的程度。如果歷史老師進入課室跟學生說﹕「我們今天討論希特勒吧﹗」學生會說﹕「又是希特勒﹗夠了吧，我們討論別的好嗎﹖」你可想而知我們當時討論這個話題有怎樣多。
所以，作為德國人，我們很難把納粹罪行的獨特性低調處理，因此在道德上，德國戰犯所犯的罪行，和日本靖國神社戰犯的在罪行，在程度上是不能加以比較的。

問﹕你提到所謂68學生運動對德國歷史意識的影響，在日本相類似大規模的運動找不到，是否因此也影響到德國跟日本對處理歷史的態度﹖

Becker﹕當然，在日本沒有類似歐洲的68運動的影響。在德文裏有一個字叫「克服過去」（Vergangenheitsbewaeltigung），英文翻譯成coming to terms with the past還不足以表達它的意思。在德國，這個過程不斷進行，不會終止，德國每個月都有最少6本關於納粹的新書，而關於猶太屠殺的更數以千計。因為德國納粹的罪行歷史這樣獨特，所以德國的「克服過去」也應該是獨特的。

必須承認發動戰爭

問﹕有人認為德國人有罪疚（guilt）的意識，而日本人有所謂羞恥（shame）的意識，因此影響了兩國對處理過去的態度，你贊同嗎﹖

Becker﹕是的，日本的文化強調一個人難以承認自己的罪行，否則是很羞恥的事，這在日本的所謂武士道精神、切腹等，寧願死都不承認失敗都是證明，這點是比德國強。在德國，卻沒有這個問題。沒錯，我們發動了戰爭，也戰敗了，我們必須承認這事實，並不牽涉到面子問題，日本的這種寧死也羞恥的文化，在德國都難以找到的。

問﹕在日本歷史教科書的問題上，有所謂修正主義（Revisionist）的歷史寫作，企圖把過去美化或者低調處理。在德國，歷史教科書是否也有左傾跟右傾的分別﹖像Ernst Nolte之類企圖把納粹跟蘇聯的極權主義相對化的歷史觀，有可能寫進教科書嗎﹖

Becker﹕我會說，德國的教科書寫作方式和內容大致相同。德國的文化部，由全國每個邦代表，討論出一個寫作的指引，教科書一般都不能超越。這些指引是不允許把納粹跟其他極權主義政權和它們的罪行比較，進而淡化納粹屠殺的獨特性。所以，如Ernst Nolte這類歷史學家，企圖把納粹罪行相對化的觀點，是沒有機會進入教科書的。甚至Nolte 自己一提出他的觀點，就被其他的歷史學家群起而攻之，慢慢被孤立起來。日本在戰後的歷史寫作，其實很受馬克思史觀影響，而最近的所謂篡改歷史，應該只是個別例子，並不代表日本主流的教科書。

與鄰國討論歷史

問﹕你認為日本在戰後做得夠嗎﹖日本還有什麼是可以做的﹖

Becker﹕日本在金錢的賠償上的確做了很多，這點是不能否認的。日本沒有感覺到壓力，一定要和鄰國和解，相反德國必須這樣做。但日本還可以作的，是開放一點，跟其他鄰國討論歷史和過去，不只中國跟韓國，還有印尼等東南亞國家進行對話。如果雙方對歷史問題有摩擦，應該從民間開始交流討論。德國早在戰後五十年代就跟法國進行這類討論，跟波蘭九十年代也開始有，將來也會跟俄國進行。德國跟波蘭成立一個所謂歷史教科書委員會（Schulbuchkommission），由雙方的政府贊助，派出歷史學家坐在一起，互相理解對方對該段歷史的看法，這樣德國可以理解波蘭人的看法，波蘭也可以理解德國的看法。討論的結果，都會成為教科書的材料，對教科書的寫作產生一定的影響。這樣總比互相指摘對方那裏寫錯好。譬如南京大屠殺的正確死亡數字，雙方都有不同的統計，這些都可以開放討論的。我總不能明白，為什麼這類的國際會議從來沒有在亞洲舉行過，而各方只利用歷史為自己的政治利益服務，這不是和解的正確方法。這一點，不只日本需要負責，中共也要負部分責任。在這一方面，很明顯，歐洲是做得比較好。

http://hk.news.yahoo.com/050507/12/1ca36.html

轉載YAHOO.COM.HK--長今和獅子王文章

2005-05-01T18:53:00.000-07:00

長今和獅子王

5月 2日星期一 05:05 更新

【明報專訊】《大長今》有不少經典的戲劇元素，骨幹有點像我喜歡的動畫《獅子王》。
小長今和小獅同樣因為年幼無知害死父親，在歉疚中成長。小獅行來行去變獅子，小長今跑來跑去變長今。

長今和獅子王都要復仇，死去的爸爸／師傅不時出現。他們成功報仇，獅子王叔／崔尚宮惡有惡報，沒有「寬恕」。

《大長今》當然複雜得多，資料搜集詳盡，看來接近史實。比方在內醫院開會要迫到屁股貼屁股似的，試想景福宮面積小，內醫院的空間大概如是。

另一戲劇元素是小說《三國演義》的「既生瑜，何生亮」，長今出的謎語，只有今英猜到，但今英多麼希望世上沒有長今。當今英和崔尚宮入獄，後者仍想反擊，前者已露出大勢已去的神情。

最富戲劇性的是閔大人一角，經常出手拯救長今，為她捨棄功名利祿，多麼像民間傳說的千金小姐，贈金相助愛郎考狀元，寧被逐出家門，捱窮苦候盼郎歸。數百年前的東方男人之中，鼓勵另一半「做自己」，支持她名留青史的，相信只有編劇筆下的閔大人一個。

長今和獅子王的結局都有孩子，生生不息，故事永遠說不完。

[關麗珊 http://www.voy.com/144163/（留言板）]

http://hk.news.yahoo.com/050501/12/1c3g1.html

時下有幾多大長今呢!

2005-04-23T18:49:00.000-07:00

話說自「金枝玉孽」的興起, 到了「大長今」, 一連串宮廷鬥爭劇, 在現在生活掀起熱潮。

為什麼這些劇集令大家著迷, 連一般很少看電視劇的男士, 同一班婦孺一樣沉迷, 真是意想不到。

其實答案很簡單, 就是在電視劇的情節, 在現在生活不遑多樣, 所以容易產生共鳴。

以金枝玉孽和大長金為例﹕前者是為了保住皇帝的歡心和地位, 而部署一個個陷阱, 令對方踏上的不歸路, 而後者是為了達成心中理想, 努力不諧尋求知識, 在現實生活中, 你愚我詐的一幕幕情節都在辦公室上演, 例如: 是非(令人既怕可恨)、鬥爭(令人疲倦不堪)、埋堆(令人透不過氣)、奉承(令人違背自己)、交易(令人神憎鬼厭)等等, 都會在工作時遇見, 如沒有裝備【圓滑】, 會在競爭社會裡消失, 假如人有長今的【永不言敗】和【好學不倦】精神, 這個人生故事從此改寫嗎?

在[大長今]劇集裡, 由一個憐家小女孩, 慢慢遙身一變宮廷醫師, 她的一生不一樣的經歷, 現時下的人感受到當中苦與樂嗎?

說回話, 其實在古代一個物質不夠豐盛, 男尊女卑社會裏, 只要有一個目標, 她們都排除障礙地走, 再說真, 人生出來時只是不懂世事的嬰孩, 隨著年紀上升, 人的心態都會轉變, 是好是壞都是家庭社會影響的, 再者, 現時下的人起伏多幾次, 久而久之步向放棄之路, 為何人都不用前人的努力學習和吸取教訓, 而一次又一次地重覆過去錯誤, 不去深刻反醒, 唔通, 這是人的"愚", 如果是的這個人一生都在一個死胡同, 永不快樂, 空虛寂寞, 但從另一角度來看"愚"的字裡, 都會找到不少快樂, 例如: 【愚蠢】不是罪過, 就是看事態的大小來行量分析, 俗語說:「傻人有傻福」, 別人眼中只是一個沒有傷害性傻瓜, 但這傻瓜會否帶幸福, 大家都沒有感受到, 因為大家不是愚蠢, 和當中有許多愚蠢問題都放底, 可能是人有自我保護意識下"不可對人言"的結果, 住住灌設自我澎脹, 做出愚人愚己"愚昧行為", 真是可悲。

人能否做到灑脫, 在住後日子快樂呢! 這個將來問題, 只要有長今的類似目標先可以向前實現, 而不是怨天尤人, 而個目標接近你, 再者爭取到最後, 回望過去的種種辛酸無怨無悔, 因為曾經去努力過。

近日的日本

2005-04-16T15:53:00.000-07:00

我從報章看到日本想將以前侵略別國的暴行歷史推掉一乾二淨。

為何他們可以噤愚昧令侵略過國家反感呢!

無從而掀起一層層問號加討厭, 令到好多人既愛且恨, 既愛係日本產品(哈哈), 既恨係他們戰爭上歷史不向正面檢討, 其實有好多人都知道二次戰爭歷史, 因為不是行久遠, 而是驅驅60年以上而已, 有很多當年的年輕力壯的長者, 點會忙忘記侵略歷史而失去至親犧牲呢!

暴行不是一朝一夕說慌可以遮掩一切呢! 加上中國遲遲未有強硬向對方宣示, 令到日本在美國護送下的傀儡, 中國啊! 中國啊! 你幾時可以富強, 幾時有盛世呀! 祖國由共賊建國50幾年經過不少運動和批鬥, 領權者做回一次又一次的錯誤, 從而令人有抬不起頭, 變為強國者的挖苦對象, 因為祖國的問題係共賊當道, 旗幟言論不鮮明所致的。

回想在音公論壇度, 有位版友說出當年"毛狗"佢在眾人面前感謝日本侵略領土, 令他可以加速執政中國, 是否到今時局面自雙茅盾嗎? 日本的蠢, 畫多畫少都是三方面(日本、中國和美國)做成 , 過去的歷史不是你我改的事實, 而係是活生生的人和對將來的人感受來認知對抗戰爭, 而不是用美的說話來當作慘悔的。